Incidencia de la pobreza e indigencia Primer Semestre de 2008:
Región | Bajo la línea de pobreza | Bajo la línea de indigencia | ||
Hogares | Personas | Hogares | Personas | |
En % | En % | En % | En % | |
Gran Buenos Aires | 11,2 | 17 | 3,6 | 4,8 |
Cuyo | 10,3 | 15,3 | 3 | 4,3 |
Noreste | 23,3 | 32,8 | 7,4 | 10,8 |
Noroeste | 20,4 | 28 | 5,4 | 6,9 |
Pampeana | 9,5 | 14,3 | 3,1 | 4,1 |
Patagonia | 6,9 | 9,1 | 2,6 | 3 |
Fuente: Indec, Encuesta Permanente de hogares continúa. | ||||
Las lineas de pobreza e indigencia:
La linea de pobreza se mide a partir de los ingresos persibidos por una familia.La CBT incluyela Canasta Basica Total(CBA), y otros bienes y servicios no alimentarios, como vestimenta, transporte, salud y educacion.
Cuando los ingresos familiares son menores que el costo de la canasta basica total, se considera que ese grupo se ubica por debajo de la linea de pobreza. Si los ingresos no alcanzan para cubrir la canasata basica alimentaria, entonces, se encuentra por debajo de la linea de indigencia.
La region del pais que presenta mayor porcentaje de personas bajo la linea de pobreza es el Noroeste.
Rituales violentos
El Tinku: En el pueblo de Macha, Potosí, se desarrolla este celebración de fertilidad a la Pachamama, mediante una pelea ritual. 
El chiraje: El chiaraje es una batalla ritual propiciatoria de derroche y varonil coraje que desde siglos atrás se realiza en el distrito de Quehue, provincia de Canas, departamento del Cuzco, protagonizado por los habitantes de San Andrés de Checca y San Pedro de QuehueSkinheads:
Los ritos de transito: Básicamente lo que se pretendía era que, a través de una prueba de referencia, el adolescente y la sociedad, fueran capaces de establecer un "antes" y un "después": antes de la prueba el sujeto era un niño; superada con éxito, se convertía en un hombre. Cada situación implicaba unos derechos y obligaciones diferentes y establecía el rango social. La antropología moderna ha rescatado y estudiado centenares de estos ritos de tránsito: los Gisu de Uganda, por ejemplo, deben pasar por una ceremonia, el "bunyali", en donde se trata de afirmar su carácter y personalidad; esto implica que deben superar ciertos obstáculos; si un joven fracasa, el oprobio le persigue durante años.
Mutilaciones rituales y aventura iniciatica: En otros casos, la mutilación ritual consiste en practicar incisiones sobre la piel. Se impide la cicatrización normal de la herida mediante la aplicación de ungüentos y aceites; una vez sanada, la cicatriz resalta formando dibujos geométricos. Los tatuajes de los maoríes entran dentro del mismo contexto y son realizados en el curso de idénticos rituales de tránsito.
Punkies: Todos reconocemos a un punky a primera vista y han sido abundante su presencia sobretodo en Inglaterra. El punky es el amigo de todo lo que saque de quicio a un jefe de personal: cortes de pelo inverosímiles, desiguales, tal vez con cresta y con sus mechas pintadas, cazadora con tachuelas que forman el nombre de alguna banda, pantalones ajustados y llamativos, botas de cuero y completamentos del "sado".
Pobreza: Es cuando las personas no pueden satisfacer varias de las necesidades básicas para vivir como alimento, agua potable, techo, sanidad, y cuidado de la salud. La erradicación de la pobreza extrema y del hambre es la primera meta de los Objetivos de Desarrollo del Milenio estipuladas por 179 estados miembros de la Organización de las Naciones Unidas en el año 2000. La proporción de personas que viven en pobreza extrema bajó de 59 % a 19% durante el siglo XX y ahora se encuentra en su nivel más bajo. A este problema hay que solucionarlo dando conciencia a todos y no ignorandolo, por eso se deben realizar charlas para conscientizar a las sociedades porque este problema nos afecta a todos directa o indirectamente.